L'Âme du Yoga – Pratique Spirituelle, Postures et Méditation

Les postures de yoga

À l’origine, le yoga se limitait à une posture assise, appelée « āsana » en Inde, destinée à la méditation. Avec le temps, de nombreuses autres āsanas ont été élaborées afin de renforcer les capacités physiques, énergétiques et spirituelles, tout en intégrant une approche thérapeutique.

Les postures ont également été associées aux arts martiaux, à la lutte et à l’entraînement physique d'un corps national en Inde, notamment durant la période coloniale britannique, avec des exercices tels que le Surya Namaskar : postures de la salutation au soleil.

Par la suite, les āsanas ont été modifiées avec l’introduction de systèmes d’éducation physique occidentaux lors de la colonisation de l’Inde. Elles ont ensuite connu un renouveau centré sur la santé holistique, notamment grâce au grand maître de yoga Kuvalayananda, fondateur du Centre de recherche sur la santé et le yoga.

Plus tard, ces pratiques ont gagné en popularité en Occident, notamment à travers le mouvement hippie et d’autres courants libertaires, qui associaient méditation transcendantale, yoga postural et spiritualité de l'Inde.

Aujourd’hui, le mot « yoga » est associé principalement aux āsanas (postures) qui connaît un grand succès dans la pratique du Hatha-yoga, et est perçu comme une discipline physique de gymnastique orientale, un art du bien-être et de développement personnel, parfois au détriment de sa dimension spirituelle originelle.

Dans le but de clarifier la pratique du yoga contemporain ou de toute autre approche qui inclus les āsanas, j'ai élaboré un référentiel éthique des postures. Celui-ci privilégie, dans le cadre de mes cours de yoga hebdomadaires, une approche à la fois méditative et spirituelle, tout en intégrant les āsanas (postures) dans une perspective moderne de santé holistique. Ce cadre peut inspirer tout enseignant ou pratiquant du yoga souhaitant favoriser un sincère épanouissement intérieur, tout en restant fidèle à l’essence profonde du yoga.

Prémananda Saraswatî (Vincent Bonidan)

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Les dix fondamentaux de l’āsana

1. La préparation mentale et spirituelle

Le début d'une séance posturale doit tourjours commencer par une pause sacrée, où le chant de mantras et quelques minutes de méditation tissent une atmosphère de paix intérieure, créant ainsi un terrain fertile pour une pratique profonde, harmonieuse et empreinte de spiritualité.

2. L'ouverture intérieure

Les āsanas ne se limitent pas à une pratique de gymnastique physique, mais constituent des fenêtres ouvertes sur notre monde intérieur, invitant à la méditation dans l'action et l’écoute profonde de l'âme.

3. La posture un acte de conscience

Chaque posture, telle une empreinte sur le chemin intérieur, cherche à pacifier l’ego, à éveiller une conscience plus profonde de soi (Chakras) et à établir un équilibre sacré entre ombres et lumières.

4. Vers une respiration consciente

Le Pranayama, ou maîtrise du souffle, constitue l’une des bases essentielles de la pratique posturale. C’est comme respirer la lumière du silence intérieur, permettant de canaliser l’énergie vitale, d’apaiser le tumulte du mental, et d’étendre la conscience vers des horizons plus vastes, pour une sérénité durable.

5. Une pratique fluide

Les āsanas doivent s’enchaîner très lentement en privilégiant le relâchement entre chaque posture, comme les chapitres d’un récit fluide, guidées par la respiration et la pleine conscience. La pratique posturale se conclut dans une relaxation profonde, où la pureté de l’instant peut s’épanouir pleinement.

6. Un devenir d'équilibre holistique

Les postures d'extension, de flexion, de torsion et d'inversion, agissant à la fois sur les plans physique, vital, mental et énergétique, coexistent et s'influencent mutuellement. Elles orientent l’énergie, relâchent les tensions accumulées, calment le système nerveux et harmonise notre cœur ainsi que notre présence au monde. En cultivant cet équilibre, nous devenons les artisans d’une harmonie profonde, bénéfique tant pour nous-mêmes que pour notre entourage.

7. L'état d'esprit

Considérant le corps comme le temple de l’âme, chaque posture doit être abordée avec pleine conscience, grâce, sagesse et sérénité, en évitant la hâte ou l’effort excessif. L’āsana n’est pas une simple pratique visant la perfection du corps physique, mais un chemin vers une meilleure connaissance de soi et la libération de nos conditionnements intérieurs.

8. Les postures un moyen et non une fin

Les āsanas ne sont que des passerelles dans la pratique du yoga, destinées à soutenir notre cheminement intérieur. Elles ne doivent pas devenir une fin en soi, ni une quête d’excellence extérieure, ni occuper une place excessive dans notre démarche.

9. Rendre à l'âme sa souveraineté

La posture devient un yoga lorsqu’elle nous relie à notre essence profonde, lui permettant de retrouver sa propre liberté intérieure. Considérant la souveraineté de l'âme comme grande santé en chacun de nous.

10. La dimension spirituelle comme finalité

Les asanas que l'on inclut dans la pratique du yoga prennent toute leur signification lorsqu'elles sont véritablement reliées à la dimension spirituelle, cette vasteté de notre être. Telle est la véritable beauté et la richesse du yoga : une source inépuisable de sagesse et de lumière, illuminant notre chemin vers une conscience plus haute qui s’étend jusque dans le quotidien de nos vies.

Namasté