Dialogue avec Préma

De la pratique moderne à l'authenticité spirituelle du yoga

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   Préma, depuis l’inauguration de votre lieu de pratique, vos cours de yoga ont connu une évolution ; ils se distinguent quelque peu de ceux que vous aviez jusque-là enseignés dans d’autres cadres, notamment au sein d’associations culturelles. Quelles en sont les raisons profondes, et qu’est-ce qui vous anime dans cette volonté d’approfondir la pratique, de dévoiler avec encore plus de sens la richesse authentique de cette discipline ?

 Dans mon petit ouvrage « Présence de l’Âme », j’explique que le yoga m’a toujours semblé être un souffle venu des Dieux, puisant directement dans la sagesse millénaire de l’Inde, même si je n’ai jamais eu l’occasion de fouler cette terre sacrée.

Tout a commencé à l'âge de 16 ans, en 1988 à Paris, lorsque mon regard a croisé celui de Mâ Sûryânanda Lakshmî, disciple du grand Maître indien Sri Aurobindo. C’est grâce à elle que j’ai découvert l’essence profonde du yoga. Mâ incarnait, en Occident, une vision du yoga empreinte de spiritualité, de sagesse et de lumière. Sa présence lumineuse, qui continue de vibrer en moi aujourd’hui, m’a permis de comprendre ce que signifie vraiment la pratique du yoga. 

Habité par cette profonde compréhension  spirituelle depuis plus de trente cinq ans, j’ai observé à quel point, dans notre société occidentale, le yoga est souvent réduit à une pratique physique, au détriment de sa dimension spirituelle. Cette dernière est fréquemment confondue avec le développement personnel ou la recherche du bien-être, qui connaissent un engouement croissant aujourd’hui. Il m’a alors semblé essentiel, presque impératif, de faire rayonner ses racines sacrées, porteuses de valeurs inestimables, afin de révéler toute la profondeur et la véritable grandeur intérieure d'une pratique millénaire, souvent méconnue ou oubliée. 

   Pourriez-vous, justement, nous éclairer sur la véritable nature du yoga ?

Tout d’abord, il faut savoir que le yoga dépasse largement tout ce que l’on peut percevoir ou imaginer, et il se distingue profondément de la version enseignée en Occident. 

Au cœur du mot "yoga" se trouve un chemin intérieur à la fois profond et puissant. Pour en saisir toute la richesse, il est essentiel de remonter à ses origines. En sanskrit, langue sacrée de la sagesse de l’Inde, "yoga" provient du terme "Yuj", qui signifie "unir" ou "assembler". C’est cette notion d’union qui donne toute sa signification au mot yoga. Cette union va bien au-delà d’un simple rapprochement, puisqu’elle cherche à englober toutes les facettes de notre être afin de favoriser une connexion profonde avec le spirituel. Il est donc primordial de saisir que le yoga ne se limite pas aux postures physiques, qui n’ont émergé qu’au fil de son évolution. 

En réalité, le yoga trouve ses origines dans les Védas, dont le nom signifie « connaissance sacrée ». Ces textes sacrés témoignent de l’expérience intérieure des rishis de l’Inde, dont le nom désigne ceux qui ont perçu l’ordre cosmique entre l’âme et l’absolu. C’est ainsi que le yoga est né. Ces sages ou ascètes, lors de méditations profondes, ont vécu un état d’éveil à la dimension spirituelle de l’âme, menant à une véritable communion avec l’univers intérieur.

  Le yoga serait-il uniquement fondé sur une pratique méditative et les expériences d'ascètes ?

  En effet, le yoga, tel qu’il a été transmis par les Rishis et les Sages depuis des millénaires, puise ses origines dans l’expérience vécue par des ascètes en Inde. Son objectif principal est d’éveiller la conscience du pratiquant afin d’atteindre un état d’unité avec l’absolu, la source de toute existence. La méditation occupe une place centrale dans cette pratique, permettant au méditant de calmer l’esprit et d’approfondir sa connexion intérieure. Il s’agit d’un chemin qui conduit à la libération "moksha" en langue sacrée du yoga, permettant à l’individu de transcender les limites du corps et du mental pour découvrir sa propre divinité intérieure.

  Mais comment le yoga des rishis s’intègre-t-il au quotidien, et de quelle manière cette intégration se traduit-elle concrètement dans la vie de tous les jours ?

Dans notre vie quotidienne, le yoga vise à apaiser l’esprit et à purifier notre présence au monde, permettant ainsi à la conscience d’accéder à des états d’éveil supérieur. C’est un processus d’intégration au cours duquel nous découvrons notre véritable essence, souvent dissimulée par des illusions et des conditionnements, afin d’atteindre une connexion profonde, une harmonie intérieure et une paix durable.

Cela se manifeste notamment à travers la pratique régulière de la méditation. En complément ou en alternative, il est conseillé d’intégrer les postures du yoga moderne, ainsi que des techniques de respiration, de concentration et de relaxation. Ces pratiques contribuent à harmoniser le corps et l’esprit. Au fil du temps, elles favorisent une attention plus soutenue à l’instant présent, facilitent la dissolution des conditionnements et ouvrent la voie à une conscience plus profonde, menant à l’éveil intérieur de l’âme.

   Avec le temps, vous avez progressivement étoffé vos cours en y intégrant non seulement les postures, les techniques de respiration et les exercices de relaxation déjà en place, mais aussi le chant de mantras, quelques minutes de méditation, ainsi que la lecture d’enseignements spirituels. Cette approche diffère nettement de celle d’un cours de yoga habituel. Qu’en pensez-vous ? 

 Après plus de vingt années d’enseignement du yoga en espaces publics, et comme je l’ai précisé en réponse à la première question, j’ai constaté que la véritable essence spirituelle de la pratique pouvait souvent être négligée au profit des postures du yoga contemporain et de la quête du bien-être. Bien que les postures du hatha-yoga offrent une base solide pour préserver la santé et l’équilibre, une base sur laquelle j’ai investi de nombreuses années d’enseignement, elles ne sauraient à elles seules exprimer toute la richesse et la profondeur de l’âme, véritable essence du yoga.

En intégrant aux cours hebdomadaires, la présence du spirituel avec l'aide des mantras, de l'offrande, de la méditation et de quelques paroles sacrées, en complément des postures, des respirations conscientes et de la relaxation, nous adoptons une voie authentique et originelle du yoga, visant à répondre aux besoins profonds de l’âme. Cette étincelle divine, telle une flamme intemporelle, éveille en chacun une compréhension plus vaste de soi-même et de l’univers qui nous entoure, qu’il soit visible ou invisible.

Ainsi chaque séance de yoga cultive la beauté de l’instant présent et éveille la clarté de nos âmes. C’est un chemin d’unification, une invitation à ressentir la lumière qui émane de notre essence intérieure, afin d’accueillir la sagesse universelle qui nous relie à tout ce qui est.

   Nous aimerions que vous nous expliquiez la place que vous accordez aux postures dans vos cours actuels, en lien avec l’approche spirituelle du yoga que vous souhaitez transmettre ?

  Encore une fois, il est important de souligner, que les postures et les techniques de respiration issues du Hatha yoga ne constituent pas l’origine du yoga. Elles sont apparues bien plus tard, vers le XIVe siècle, et ont pris une place encore plus significative dans l’histoire de l’Inde au XIXe siècle. Ces postures, ces exercices respiratoires et la relaxation n’ont qu’un seul objectif : canaliser notre énergie, affiner notre présence au monde, la qualifier et la purifier. Ce sont des outils qui nous aident à préparer le corps et l’esprit pour une expérience plus profonde, plus spirituelle, du yoga. En réalité, le véritable yoga, celui qui mène à l’unité et à la connaissance de soi, va bien au-delà des postures physiques. 

Quelle que soit la voie choisie dans le yoga, l’essentiel réside dans le fait de se connecter à cette source vivante qui réside en soi, où l’union entre l’âme et le spirituel s’exprime à travers chaque souffle, chaque silence et chaque geste.

  Or, les postures de yoga paraissent essentielles pour promouvoir la santé. Pourquoi leur attribuer seulement une place secondaire ?

Je n'ai jamais exclu la pratique des postures ; au contraire, elles constituent une étape essentielle du yoga et occupent une place centrale dans mes cours. Toutefois, leur véritable valeur ne se révèle que lorsqu'elles sont abordées avec une pleine conscience, en intégrant la dimension spirituelle. Si le yoga contemporain nous permet de développer notre flexibilité physique et mentale, d’apaiser nos impulsions nerveuses et d’atteindre un état d’harmonie, de santé et de fluidité, ces bienfaits prennent toute leur profondeur lorsqu’ils sont accompagnés d’une reconnaissance intérieure de l’âme en nous.

Il ne faut pas perdre de vue que le véritable but du yoga va bien au-delà de notre préoccupation pour le corps physique. Il s’agit de se tourner vers l’intérieur, vers une recherche d’unité et de connaissance profonde de soi, qui transcende les aspects purement physiques pour toucher à l’essence même de notre nature spirituelle.

  Ne redoutez-vous pas que cette approche plus sacrée du yoga ne soit pas toujours comprise durant les cours ?

 Le yoga explore des dimensions plus élevées et sacrées qui échappent parfois à la compréhension limitée de notre mental. Néanmoins, c’est en s’engageant véritablement dans une approche spirituelle du yoga que chacun peut véritablement trouver un équilibre entre son corps, son esprit et son cœur, afin de vivre avec plus de joie, de sérénité et de force d'âme au quotidien. D'ailleurs chaque année, plus d'une soixantaine d’élèves s’inscrivent à mes cours, ce qui constitue une belle reconnaissance dans ma vision du yoga. Cela témoigne que, dans sa dimension la plus profonde, le yoga représente une véritable opportunité de transformation, de paix et de reconnexion intérieure. 

 Préma, pourriez-vous nous parler de l'importance des mantras dans votre pratique et leur place dans vos cours ?

  Les mantras, issus d’une longue transmission spirituelle sont précieux dans la pratique du yoga. Ils naissent du silence intérieur et permettent d’élever la conscience, en opérant d’abord dans l’esprit pour favoriser une transformation profonde. Le son Om par exemple, symbole universel, apaise l’âme et ouvre la voie à la reconnexion avec notre essence profonde. Accueillir un mantra au début du cours de yoga, c’est inviter notre lumière intérieure à se réveiller.

  Quels sont les principes et les valeurs qui invitent à commencer un cours de yoga par quelques minutes de méditation silencieuse ?

 La méditation, ou Dhyana, dévoile une facette souvent oubliée ou peu explorée de notre être : celle de notre essence la plus profonde. C’est un instant précieux où, en se detachant du tumulte du monde et de nos réactions, l’esprit trouve refuge et apaisement, semblable à un souffle léger qui calme la surface d’un lac au lever du matin. Assis en silence, les yeux fermés, nous devenons témoins de chaque respiration, renouant avec le flux universel qui nous ramène à la présence de notre âme. En nous laissant guider par elle, nous découvrons une voie empreinte de stabilité, profondément ancrée dans la paix et la pleine conscience.

 Pendant les cours, vous évoquez parfois la Divinité ou Déesse Mère, qui fait partie de la sagesse de l'Inde. Pourriez-vous expliquer pourquoi et en dire davantage à ce sujet ?

  La Divinité, véritable reflet de la sagesse, constitue la plus belle réponse à l’énigme de toute la vie. Elle incarne l’énergie originelle, la flamme sacrée du yoga, où résonne le précieux son Om. Source infinie de toute création, elle relie la matière à l’âme qui est présente en chaque être. Selon les Rishis, elle repose au centre de notre front, lumière silencieuse qui éclaire notre chemin intérieur. C’est sa force lumineuse qui m’accompagne et m’inspire à chaque séance de yoga. Sans la Déesse Mère, sans cette reconnaissance intérieure, tout perdrait son sens profond dans mes cours, et l’obscurité de l’inconscient me serait alors insupportable !  Au fond, le yoga qui m'habite est celui des Védas, celui de la Divinité cachée qui sommeille en chacun de nous.

  Que signifie, pour nous élève qui évoluons dans vos cours, le fait que vous terminiez les séances de yoga en nous offrant des pétales de rose en guise d'offrande ?

   Lorsque je termine mes séances de yoga en vous offrant des pétales de rose, ce geste d’offrande transcende toutes nos frontières ; il incarne un acte d’amour universel, connu sous le nom de "Bhakti" dans la sagesse de l'Inde.

Ce moment d'offrande révèle la beauté intérieure, invitant notre esprit à cultiver la gratitude pour tout ce qui a été développé au cours de la pratique. C’est une occasion de préserver cette vibration de paix et de lumière en soi, et d’accueillir chaque nouveau jour avec la pureté et la douceur évoquées par cette offrande. Plus profondément, c’est dans cet amour grandissant pour la Divinité intérieure en chacun de nous que le yoga puise sa véritable essence et sa lumière authentique.

  Merci, Préma, pour ces précieuses précisions. Pour conclure notre entretien, souhaitez-vous partager un dernier message ?

  La vie elle-même peut être considérée comme un yoga. La Divinité en est l’origine, cette source ultime, silencieuse, qui sommeille en chacun de nous depuis toujours et à jamais, bien avant notre naissance. Elle représente notre véritable essence, notre devenir à tous. C’est en se reconnectant avec cette présence divine que nous pouvons véritablement vivre en harmonie avec nous-mêmes et avec le tout...

Namasté 

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